由歡娛影視出品、芒果TV聯合出品的北宋市井姻緣喜劇《五福臨門》攜宋人雅韻歡喜賀歲！該劇由楊歡、白云默、馬詩歌導演，周末編劇，盧昱曉、王星越、倪虹潔、劉些寧、陳鶴一、吳宣儀、黃圣池、柯穎、梁永棋、黃楊鈿甜、董思成等主演，講述了北宋仁宗年間，酈家一家為覓良緣遠赴汴京，在京創業的一段歡喜故事。全劇將非遺傳統融入煙火生活，在酈家衣食住行間點染宋韻宋彩，勾勒一幅生動傳神、韻律十足的宋代生活“有聲長卷”。歡娛影視以“影視+非遺”的方式鏈接古今，令觀眾“入戲入畫”，在傳統文化的陪伴下喜迎新年。

《五福臨門》打響春節檔頭炮，播前預約量已高達400萬。劇集上線后在芒果TV站內播放量突破1億次，引發網友對宋代風土人情、習俗禮制的濃厚興趣，全網熱搜累計300+，微博主話題閱讀量高達10.5億次，抖音主話題播放量19.8億次，網友們沉浸體味清麗雅致的“宋人浪漫”；酈家熱鬧歡騰的日常生活也提前將觀眾帶入“歡喜過大年”的氣氛中，醉心傳統文化的魅力與暖心和樂的家庭氛圍。

 合家歡“囍”當先 “家文化”的輕喜呈現 

《五福臨門》中的“家”以“囍”破題。“囍”有雙關，酈家女兒們在汴京覓良緣，是故事維度的“喜事”；歡樂逗趣、輕松詼諧的日常，是敘事維度的“喜感”。

《五福臨門》中酈娘子帶四女遠上汴京扎根，在早嫁的二女兒福慧婆家暫時落腳，在生活的交響中立住斑斕鮮明的女性群像：酈娘子堅韌，壽華沉穩，福慧強勢，康寧聰穎，樂善嬌憨，好德張揚，織就一幅母女向心，姐妹互助的生活長卷。隨著家庭故事的徐徐鋪陳，婆家娘家、丈母女婿、姐妹妯娌、連襟兄弟等多元家族關系上演紅火熱鬧、煙火氣息濃郁的“家庭變奏曲”，福慧和丈夫斗智斗勇，康寧與柴安冤家聚頭，家長里短往來梭織，歡笑之余引發觀眾對于家庭親密關系的熱議和關注，紛紛表示“好的家庭氛圍是用心經營出來的”，“幸福的生活是家庭成員齊心奔出來的”，古今共鳴長久回響。

《五福臨門》中不只有家庭煙火，更有家風傳承。酈家母女不論身處何種境遇，總能以積極向上的精神面貌應對，既有市井生活的智慧，又兼顧善良勇敢的傳統美德。隨著劇情發展，康寧和柴安的婚戀路面臨新搓磨；酈家曾有一子，早年落水失蹤的前塵往事浮出水面。酈家母女姐妹“遇山開路，遇水搭橋”的豁達心氣不改，愈添顧好眼前人、做好眼前事的勇毅堅韌，叫人感動于良好家風對家庭成員心智的助益，更加珍惜和樂美滿的家庭生活，同時家風正氣通過酈娘子的言傳身教帶給每個女兒，每個家庭成員間也相互影響規范著每個人的社會行為和價值觀。

 敬傳統“雅”領銜 “審美力”的創新表達 

美不自美，因人而彰。《五福臨門》的影像清麗，色彩淡雅，高度還原了宋人對“雅”的極致追求，再度展現出歡娛影視精準的審美判斷力，以及令宋代雅致美貫穿全劇，融于細節，在服飾、妝造、場景間細膩流淌的匠人匠心。再現“雅”之美，不意味著矯揉造作或者畫蛇添足，歡娛影視將宋人審美注入煙火生活，成為敘事的一部分。劇中復現了“焚香、點茶、掛畫、插花”備受宋人推崇的四大雅事，卻不止將其作為單薄的非遺符號，而是向深開掘，通過壽華、康寧姐妹調配“貧四和”“貴四和”兩味香，從分析配方，延伸至要讓不同購買能力的人都能享受到焚香的意趣，既是角色的高光時刻，也是宋人用心經營生活，不論何種境地都令日子有聲有色的側寫。

除此之外，《五福臨門》還將歷史文化、非遺傳統與故事情節融為一體。劇中，重要場景潘樓原型可在《清明上河圖》中對應彩樓歡門；酈娘子在中秋之夜對月遙祭亡夫，宋人正有“中秋拜月”的傳統習俗，意在表達游子思家之情，戲劇和歷史無縫銜接，酈家母女中秋夜的團圓景象更參考了古畫《瑤臺步月圓》中所繪的場面；三娘康寧在被紈绔楊羨逼良為妾時頭上所戴團冠也可以在宋朝錢選的《招涼仕女圖》中探尋究竟，可以看出宋時女子戴冠發展成為一種風尚，文物在影像中迎來活化和新生。《五福臨門》中取自非遺傳統、文物古跡的細節場面還有很多，如重陽節吃重陽糕、獅子會，夜間到瓦舍勾欄看“水系傀儡”等，既是在生活中采擷民俗風物的“雅”趣，又是一次向非遺傳統的誠摯敬禮。

《五福臨門》的臺詞則為“雅”注入有聲的部分，既日常，又不乏深厚底蘊。劇中，人物臺詞里有諸多如今聽起來像“文言”，在當年卻是實打實“白話”的字句：如表達委婉商量的語氣詞“則個”，形容奔波勞碌的“趕趁”，細節雖小，卻令觀眾仿若置身北宋時的汴京城，油然而生沉浸感。除了日常用語，臺詞中還經常出現諸如“彩衣娛親”“絲蘿有托”“通家之好”等成語掌故，用得更是恰到好處，漢語言的魅力余韻繞梁，更為創作者的匠心獨運而傾心。除此之外，劇中五姐妹的名字更是取自傳統文化中“五福”的意象，壽華、福慧、康寧、好德、樂善寄寓著今人的美好寄望，與傳統遙相呼應。

《五福臨門》延續歡娛影視“影視+非遺”的創作路徑，再度引領傳統文化回歸、非遺活態傳承的潮流，令遙遠的歷史與當下產生相通的情緒鏈接，讓非遺成為日常生活的一部分。新變的意義和價值不僅在于為創作空間豐榮，為傳統審美增色，更在于調動起年輕觀眾的主動性，在互動、討論和使用、效仿的過程里，從旁觀者轉變為傳承者，實現傳統和現代的融合，非遺瑰寶的永續。